بقلم أبو محمد 10 مايو 2019
استكمل سماحة الشيخ علي الساعدي في الليلة الثالثة من
رمضان بمأتم كرانة الجنوبي الحديث حول موضوع العدل الإلهي وجدلية الشرور وبين ان
هناك (5) نظريات تعالج جدلية الشرور وذكر في نظرة أن كل نظرية من هذه النظريات تعالج
جزء من الشرور فليس هناك نظرية سلمت من إشكالات ولكن بمجموعها يمكن أن تعالج جدلية
الشرور بشكل واضح.
وعدد هذه النظريان الـــ (5) كالتالي:
1 1- أول نظرية وأقدمها أساسا لا يوجد في الدنيا اسمه شر،
مخلوق شرير حتى نقول لما خلقه الله! فالله لا يخلق الا الخير فالخير امر وجودي
والشر امر عدمي، فالفقر هو عدم الغنى والمرضى هو عدم الصحة، (فالشر شيء نسبي) مثلا
البركان الانسان يراه "شر" ولكن في حقيقته عند اهل العلم فهو
"خير" فهم يرونه انه متنفس للأرض، والله يقول " عسى ان تكرهوا شئيا
وهو خير لكم".
2- قالوا شر قليل لأجل خير كثير
فهذا الوجود لا يخلوا من (5) حالات، فإما الله يخلق كون (كله خير فيكون خير محض،
وإما شر محض، وإما خير وشر متساويان، واما خير وشر ولكن الشر أكثر، واما خير أكثر
وشر اقل) والخير الكثير من تمام الحكمة فالحكيم لا يفوت الخير الكثير لأجل شر قليل
فمثلا بتر رجل شخص مريض لأجل بقائه على قيد الحياة فشر قليل لأجل خير كثير.
3- تعرف الأشياء بأضدادها فطبيعة الانسان لا يعرف قيمة
الصحة الا إذا وقع مريضا ولا يعرف قيمة النعمة الا إذا حرم منها ولا يعرف قيمة
الأمان الا إذا شعر بالخوف الخ، الانسان غافل عن نعم الله سبحانه وتعالى وما نراه
من شرور هو تذكير بنعم الله سبحانه وتعالى.
4- ان هذه الشرور هي من صنع
المخلوق المختار فالله خلق ملائكة ليسوا مختارين وخلق حيوانات مجبورة وخلق الانس
والجن مختارين وهي مصدر الشرور في الدنيا ابتداء من يوم ابى ابليس السجود لآدم
ووسوس لبني ادم وصدر منهم الشر فكل الشرور هي بسبب سوء تصرف الانسان فقد قال تعالي
" وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو
عَنْ كَثِيرٍ".
5- النظرية الناصعة مع الزمن
وهي ان لا تفصل الدنيا عن الاخرة فهل الله خلقنا في الدنيا لنرتاح؟ بل الله خلقنا
للتكامل فلابد من موجود بلاء وعذاب وعقبات لكي يتكامل الانسان، فهناك (النظرية
الدينية الألآم المعوضة) عندنا انه ما من عبد يصاب بألم أو بلاء أو عذاب فانه حتما
الله يعوضه الله يوم القيامة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق