الجمعة، 25 مايو 2018

صلاح الدين الأيوبي ومعركة حطين


صلاح الدين الأيوبي ومعركة حطين
بقلم أبومحمد
26/5/2018

معركة حطين "سأنقل هنا ما يخص معركة حطين من مراجعتي لكتاب (صلاح الدين الايوبي بين العباسيين والفاطميين والصليبيين) للكاتب الاستاذ حسن الأمين والذي أخذ فقط بأقوال المرافقين لصلاح الدين مثل العماد الأصفهاني والقاضي بهاء الدين بن شداد وشخصيات أخرى مثل ابن كثير، تقي الدين المقريزي وغيرهم" " بقلم أخوكم أبو محمد "

وقعت معركة حطين في تاريخ (15 ربيع الآخر سنة 583 هـ) وانتهت بهزيمة الصليبيين واسترداد القدس للمسلمين ولكن هل تم استثمار واستغلال هذا النصر وماذا جرى بعد معركة حطين؟
يجيب حسن الأمين:

1-     كان من المفترض مواصلة الكفاح لتحرير كل فلسطين والبلاد الإسلامية التي كانت تحت سيطرة الصليبيين وانت في عنفوان نصرك ولكن المنتصر صلاح الدين الايوبي ذهب للتوسل لعقد هدنة ومعاهدة (الرملة) للسلام.
2-     استغل الصليبيين هذا الطلب من قبل صلاح الدين الايوبي أحسن استغلال فاشترطوا عليه إعادة الكثير مما اخذه الايوبي.
3-     وافق الصليبيين على عقد اتفاقية الرملة مع صلاح الدين الايوبي في 21 شعبان 588 هـ فأعاد إليهم من يافا الى قيسارية الى عكا الى صور وصارت إليهم فلسطين الا القليل وبذلك اعطاهم الشرعية لبقائهم.
4-     استغل طبيب صلاح الدين الايوبي الخاص اليهودي موسى بن ميمون مكانته عنده ليمهد لدخول اليهود لفلسطين عبر الطلب من صلاح الدين ان يسمح لليهود الحج لبيت المقدس.
5-     في عام 1190م - 586 هـ أصدر صلاح الدين مرسوماً دعا فيه اليهود إلى الاستيطان في القدس، وكان الصليبيون أثناء فترة احتلالهم للمدينة قد حظروا على اليهود الإقامة فيها، وبهذا المرسوم انفتح الطريق منذ ذلك اليوم لقيام دولة إسرائيل.
6-     عبر رضوخ صلاح الدين لشروط الصليبيين لإحلال السلام وإنهاء حالة الحرب مع الصليبيين استغل هدا الامر الصليبيين للراحة والاستعداد مره أخرى للانقضاض وهذا ما حصل فعلا بعد موت صلاح الدين الايوبي.
7-     الجنوح للسلم: لماذا جنح صلاح الدين إلى السلام مع الصليبيين؟ يجيب الأمين لأنه طالب سلطة وملك وطموح لمجد شخصي فأراد بالسلم ان يضمن جهة الصليبيين ليتفرغ للجهات الإسلامية الأخرى.
8-     كان نور الدين زنكي، ولي نعمة صلاح الدين، قد طلب إليه أن يزحف من مصر، في حين يزحف نور الدين من الشام، ويحصرا الصليبيين بين الجيشين ممّا يسهّل القضاء عليهم، فأبى ذلك صلاح الدين؛ لأنّه اعتقد أنّه إذا زال الصليبيون أصبح تابعاً لنور الدين، ولمّا أدرك أنّ نور الدين عازم على القدوم بنفسه إلى مصر ليؤدّبه، احتمى منه بالصليبيين، كما نصّ على ذلك: ابن الأثير وأبو شامة وابن العديم وغيرهم.
9-     وقف صلاح الدين الموقف نفسه من الخليفة الناصر، فرفض قدوم جيش الخلافة لقتال الصليبيين والقضاء عليهم؛ لأنّه اعتقد أنّه سيصبح والياً من ولاة الخليفة تابعاً له ومتعللا بان جيشه تعب ومتململ الحروب.
10- اكتفى صلاح الدين بالنصر الذي حقّقه في معركة حطين، والتي انتهت بانتزاع القدس من أيدي الصليبيين، وبدلاً من متابعة الحرب، واضعاً يده في يد الخليفة الناصر العبّاسي حتّى طرد الصليبيين من كافة الأرجاء والمدن الإسلامية، آثر مصلحته الشخصية في بسط نفوذه على بلاد الشام، وتمكين ملكه فيها، بعيداً عن نفوذ الخليفة، أو تدخّله في شؤون تصريفه لأُمور مملكته هذه.
11- يضيف الكاتب حسن الأمين أن الطامة الكبرى هو تقسيمه بلاد المسلمين إلى دويلات وجعلها ميراثاً لأولاده وأقربائه وكأنها ملك خاص والذين تنازعوا واستعانوا بالصليبيين على بعضهم البعض وأن ولدي أخيه العادل وهما الكامل والاشرف قد سلما الى الصليبيين القدس نفسها سنة 625 هـ.
12- ويذكر الكاتب بما فعله صلاح الدين أنه قضى على الدولة الفاطمية في مصر، وأباد المكتبات العظيمة التي أنشاؤها، وشتّت الكتب التي سهروا طويلاً على جمعها وترتيبها، ووضعوها بين أيدي العلماء، لينهلوا من معينها الفياض، ونكّل بأتباعهم وأشياعهم بكلّ قسوة ووحشية.

 ** أنتهى **

الأربعاء، 23 مايو 2018

أبي طالب - مؤمن قريش


أبي طالب - مؤمن قريش
بقلم أبومحمد
23/5/2018

معلومات:

٧ رمضان ذكرى وفاة عم رسول الله أبي طالب أدله على إيمانه

١- حمايته ونصرته للنبي وبذل كل ما يملك من مال واولاد ومشقه وتضحية بمكانته في سبيل حماية النبي (ص). ٢- اشعاره وأبياته التي تدل جميعها على التصديق بالنبي المختار وتدل على إيمانه وأسلامه وتوحيده.  ٣- تصريحه في وصيته بأنّه كان قد اتّخذ سبيل التقية في شأن النبي؛ وأوصى قريشاً بقبول دعوة الرسول، ومتابعت على أمره، ففي ذلك الرشاد والسعادة.

٤- ترحم النبي على ابي طالب عند موته واستغفاره له وحزنه الكبير عليه؛ مع العلم انه لا يصح الترحم الا على المسلم.

٥- ما جاء في أحاديث الأئمة على ايمان ابي طالب وما جاء في حديث أصلاب الأنبياء والأوصياء والائمه .

٦- مواقفه العملية وإخلاصه في الدود عن النبي والإسلام وشهاداته اللسانية وما روي عن المقربين من اهل بيته.

٧- لو كان ابي طالب كافر لشنع واستغل أعداء الإمام علي (ع) ذلك في النيل منه .

٨- بعد وفاة ابي طالب نزل جبرائيل داعيا النبي للخروج من مكه فقال له قد مات حاميك .

فرحم الله أبي طالب - مؤمن قريش

الجمعة، 11 مايو 2018

شيخ الطائفة الذي حفظ وأنقذ الحضارة الاسلامية - نصير الدين الطوسي


شيخ الطائفة الذي حفظ وأنقذ الحضارة الاسلامية - نصير الدين الطوسي
بقلم أبومحمد
11/5/2018

كتبت هذه النقاط كملخص لأربعة مصادر اعتمدت عليها في اعداد هذا الملخص عن الشيخ نصير الدين الطوسي وهذه المصادر هي:

1- (سقوط الدولة العباسية ودور الشيعة بين الحقيقة والاتهام) للدكتور السعودي/ سعد الغامدي.
2- كتاب الإسماعيليون والمغول ونصير الدين الطوسي / المؤرخ حسن الأمين
3- محاضرة للشيح محمد كنعان
4- محاضرة للشيخ فوزي آل سيف

العنوان الأول/ من هو نصير الذي الطوسي:
1- هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597 – 672) هجري ولقلب بنصير الدين لنصرته للإسلام والمسلمين.
2- الطوسي عالم فلكي وبيولوجي وكيميائي وعالم رياضيات وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلم ومرجع تقليد ولديه المام بمختلف العلوم مثل (التاريخ، الادب، الفقه، التفسير، الاخبار، الحكمة، الاخلاق، الهندسة). 3- لديه (186) مؤلف عبارة عن كتب او ردود على أسئلة وردت اليه.
4- قال عنه تلميذه العلامة الحلي انه أستاذ البشر والعقل الحادي عشر وانه أشهر علماء القرن السابع هجري وانه أفضل اهل زمانه في العلوم العقلية والنقلية.
5- ابن خلدون اعتبره أعظم علماء الفرس.
6- عده الصفدي في شرح لامية العرب هو من الرجال الذين لم يصل أحد الى رتبتهم في فن المجسطي (الفلك والرياضيات). 
7- هو الذي صاغ قانون الجيب للمثلثات المسطحة والكروية.
8- مكتشف قانون الظل.
9- صاغ قانون بقاء المادة وسبق الأوربيون بـ 500عام.
10- قدم نقد لرؤية بطليموس للعالم التي كانت مسيطرة لألفية كاملة حول نموذج بطليموس وهي ان الأرض مركز الكون، فالطوسي جاء بنظام جديد أطلق عليه علماء الغرب اسم مزدوجة الطوسي لتحديد خطوط طول القمر وبعده عن الأرض وهي اهم انجاز للمسلمين في علم الفلك.
11-  من تلاميذه العلامة الحلي والشيخ ميثم البحراني.

أسباب سقوط بغداد وما تلاها ونهاية الدولة العباسية:
ففي هذا العنوان اخترت الاخذ من كتاب (سقوط الدولة العباسية ودور الشيعة بين الحقيقة والاتهام) للدكتور السعودي/ سعد الغامدي من الاخوة أبناء العامة وذلك لاعتماده بشكل كلي على مصادر أولية معاصرة سواء إسلامية عربية-فارسية واجنبية، حيث عدد العوامل التي أدت لسقوط بغداد وسقوط الدولة العباسية. (قسم أسباب سقوط الخلافة العباسية الى عوامل داخلية وخارجية)

1-  الخارجية:
أ‌- ظهور المغول كقوة عالمية، وان الامة المغولية كانت لها خططها التوسعية واعتقادها انها يجب ان توحد العالم تحد قائد واحد كمهمة إلهية لهذا سمي كل قائد مغولي (خان) بدا من مؤسسها جنكيز خان.
ب‌- انهيار الدولة الخوارزمية والتي كانت السد ضد توسع المغول.

2- الداخلية:
أ‌- تميزت خلافة المستعصم بالصدام الطائفي الدامي والتي توسعت لتشمل كبار موظفي دار الخلافة.
ب‌- الشلل الكامل الذي أصاب الجهاز الإداري بسبب التنازع والتخاصم بين كبار موظفي بلاط الدولة العباسية.
ت‌- افتقار حكومة بغداد لوجود جيش نظامي وكان الموجود فقط مماليك (اتراك) مهيمنين على مفاصل الدولة مما أدى الى تدني في الشؤون العسكرية والاقتصادية مثل عدم إعطاء الرواتب لأشهر وتسريح الجنود والإبقاء فقط على المماليك لتوفير ثروة هائلة للمماليك بقيادة الدواتدار والشرابي.
ث‌- ضعف المستعصم امام سيطرة المماليك (الاتراك) على كل جهاز الدولة الإداري وبذلك يسيطرون على كل مجريات الاحداث حيث اصبح الخلفاء العباسيين كالدمى بأيدي المماليك.


- الخلاف الإداري في دار الخلافة:

1-     كان رئيس الشؤون السكرتارية من المماليك (تركي) الدواتدار يتعمد عصيان ومنافسة الأعلى منه سلطة الوزير إبن العلقمي (شيعي-عربي).
2-     عند نبأ تقدم جيش هولاكو تقدم الدواتدار وابن كر لملاقاة هولاكو في منطقة حلوان وعند وصولهم علموا ان هولاكوا وضع خطة للهجوم على بغداد على 3 جبهات فتراجع جيش المستعصم ليقاتلوا الجيش المغولي من الجهة اليمنى الأقرب لبغداد بمنطقة الانبار ومنوا بهزيمة ساحقة وفر الكثير منهم وحوصروا في بغداد.
3-     اثناء الحصار وضعف الدولة العباسية استمر الدواتدار في خيارة العسكري الغير عقلاني ولا رؤية مستقبلية له، فأشار ابن العلقمي ان يسترضوا الغزاة وذلك للتخفيف من وحشية المغول المحتومة ولكن عورض هذا التوجه من قبل الدواتدار وهدد بمعاقبة أي توجه مماثل.
4-     بعد القضاء على جيش الدواتدار حاول الهرب بما يستطيع من أموال ولكن قبض عليه واخذ اسيرا مع ابن كر وقتلا فوراً.
5-     بعد حصار دام اقل من أسبوعين استسلم المستعصم وانتهت الدولة العباسية في عام (656) هجري.
6-     اثناء الاسر الذي استمر ما يقارب أسبوعين أمر هولاكو المستعصم ان يرشده ويخبره عن موقع احواض الذهب والكنوز وقد ذكر المؤرخون صعوبة إحصائها لحجمها الكبير.
7-     بعدها امر هولاكو بقتل المستعصم.

    دور الطوسي بعد سقوط بغداد:

1-     بعد غزو فارس من قبل المغول ذهب الطوسي لقلاع الاسماعيليين بقلعة ألموت وأطلق عليه هناك لقب أستاذ الكائنات ولكن الإسماعيليين للاستفادة من علمه تم وضعه بما يشبه الإقامة الجبرية.
2-     هولاكو كان مولعاً بالفلك والتنجيم لذا أبقي على حياة الطوسي واخذ اسيراً مع طبيبين وقتل كل من في قلعة ألموت.
3-     بفضل حنكة الطوسي أنقذ عدد كبير من أرواح الناس خاصة الفلاسفة والعلماء والفلكيين.
4-     أنقذ الكثير من الكتب العلمية والاثار العلمية وتمكن من جمع أكثر من 400 ألف كتاب.
5-     تدبيره الذكي/ اقترح الطوسي على هولاكو عمل تجربة وبعدها سيقدم له اقتراح وهي عمل طبل ضخم وضربة في وسط معسكر الجنود ورؤية ما يحدث، فضرب الطبل الضخم فتفاجئ الجنود فمنهم من هرب ومنهم من فزع فقال الطوسي لهولاكو لماذا نحن لم يحصل لنا ذلك لأننا عرفنا ما سيحصل قبل وقوعه لذا اقتراحي هو اذا اردت معرفة الأحوال قبل وقوعها مثل أحوال النجوم والطقس وان لا تتفاجئ مثل الجنود فيجب ان تصدر امر بوقف قتل الناس وخاصة العلماء للاستفادة منهم لعمل مرصد يرصد كل الحالات فوافق هولاكو واصدر فرمان بذلك وترك امر العلماء في كل بلاد المسلمين بيد الخاجة الطوسي.
6-     صان العلماء وحفظ حياتهم وآمن وضعهم الاقتصادي عبر اجراء الرواتب لهم.
7-     طلب من هولاكو عدم تعرض المغول لأي من مكتبات المسلمين للاستفادة من الكتب في هذا المرصد.
8-     طلب جعل امر الأوقاف في كل بلاد المسلمين بيده وبذلك حفظ المساجد والمشاهد والمقامات والاثار الاسلامية ومنها مقام أبو حنيفة النعمان.
9-     أصبح عصر الطوسي عصر النهضة العلمية بفضل تخطيطه وحنكته.
10- كانت لديه نظره حول الغزو المغولي فاذا تم لهم النصر الفكري بعد العسكري فسيكون ذلك القضاء على الإسلام.
11- اقترح على هولاكو انه إذا تريد ابنائك يستطيعون حكم بلاد المسلمين فلابد من تعليمهم عادات وتقاليدهم وتراثهم لكي يستطيعوا إدارة البلاد بكفائه لذا لابد من تعيين أستاذ لهم فوافق هولاكو فعين الطوسي تلميذه أبو الثناء الشيرازي لتعليم أبناء هولاكو.
12- بعد مده من الزمن وقبل ان يبلغ أبني هولاكو أعلن أحدهم اسلامه وهو تكودار وعن تغيير اسمه بأحمد تكودار اما الابن الثاني أباقا خان فقد كان متسامحا مع المسلمين.
13- تيكودار أعلن امام الجنود انني مسلم والذي يتبعني لابد ان يصبح مسلم فأصبح أكثر الجنود مسلمين.
14- صان الحضارة الإسلامية واستطاع ان يقنع أبناء المغول في الدخول للإسلام بالتدريج.
15- هؤلاء المغول الوثنيين الذين أتوا ليغزوا بلاد المسلمين وينهوها تم غزوهم دينيا وثقافيا.
16- بعد توليته الأوقاف الإسلامية اعلن عن افتتاح مدارس لكل من الفقه، الفلسفة، الطب، وجعل راتب الفلسفة والطب اعلى.
17- عمل على انشاء مرصد مراغة وأحيا العلوم الإسلامية وأحيا ما مات من آمال المسلمين.
18- كان انتصار المسلمين على المغول ليس نصرا عسكريا في معركة عين جالوت وانما انتصار فكري بفتح قلوبهم الى الإسلام.
19- هزم الطوسي الغزو المغول بالعقل والعلم وتحولوا من وثنيين الى مسلمين.

من أتهم الطوسي بالخيانة والالحاد وانه المسئول الرئيسي عن سقوط العباسيين:

1-     الشخص الوحيد الذي انفرد وبدا باتهام الخواجة نصير الدين الطوسي هو ابن تيمية في كتاب منهاج السنة وذكر انه متواطئ مع هولاكو ضد العباسيين ومسئول عن سفك الدماء وتبعه تلميذه ابن القيم الجوزي.
2-     ابن تيمية اتهم الطوسي أنه كافرا ومتآمر ويتعاطى السحر والشعوذة وان الامة نالت من صنيعه الامرين.
3-     لم يقل أحد من المعاصرين (معاصرين غزو المغول) بما قال به ابن تيمية بل العكس فقد اثني عليه من قبلهم.
4-     سنة 656 هجري بدا الهجوم على بغداد وأول من أرخ لهذا الغزو هو ابن الفوطي ( 642 - 723 ه‍) وهو معاصر في كتاب الحوادث الجامعة ألف بعد الواقعة بسنة واحدة ولم يأتي على ذكر الخواجة الطوسي ومن المعاصرين ابن الطقطقي (660 – 709 ه) كتاب الفخري في الآداب السلطانية ذكر الطوسي مترحما عليه وذكر ان الطوسي هو من مهد لدخول ابن العلقمي في إدارة الدولة بعد غزوها من المغول.
5-     أبو الفداء (672 – 732 ه) في كتاب مختصر أحوال البشر ذكر الطوسي ومكانته ولم يأتي بشي عن خيانته.
6-     تلامذة ابن تيمية مثل الذهبي وابن كثير لم يأتوا على ذكر خيانة الطوسي.
7-     كل هذا الحنق على الطوسي لان تلميذه هو العلامة الحلي فقد نقل العلامة الحلي عن استاذه الطوسي حديث الفرقة الناجية وحديث اهل البيت كسفينة نوح.

هنا يطرح تساؤل كبير:

س1: كيف لقائد الجيوش الجرارة والحاكم المطلق وقاهر الدول ومذل الملوك ان يتخلى فجأة عن سلطانه ويجعلها في يد اسير؟

س2: لماذا لم يذكر ابن تيمية في معرض ذكره لخيانة نصير الدين الطوسي مع المغول بعض ملوك وسلاطين المسلمين الذين انظموا لهولاكو لحربه على بلاد الشام ومنهم الايوبيين (الملك السعيد ابن الملك العادل اخ صلاح الدين الايوبي وقتل على يد المسلمين بعد اسره في معركة عين جالوت والملك الاشرف موسى صاحب حمص وقد هرب من المعركة والملك فتح الدين عمر بن الكامل الذي اسر في المعركة فلماذا لم يذكر ذلك مع ذكره للمتآمرين مع هولاكو؟!

مراجعة لكتاب د. محمد مجتهد شبستري "نقد القراءة الرسمية للدين"

مراجعة لكتاب د. محمد مجتهد شبستري "نقد القراءة الرسمية للدين" أبو محمد – مراجعة كتاب – 17 مارس 2020 في البداية يجب ع...